西方人疑惑，中國人為何從不講究血統？中國人：誰(shuí)家祖上沒(méi)闊過(guò)
血統關(guān)于我們來(lái)說(shuō)，像長(cháng)短常目生且遙遠的名詞。但是在西方良多處所，至今為行對此都長(cháng)短常講究的。他們以至曾量疑過(guò)中國人，為什么歷來(lái)都不講究血統？卻沒(méi)想到中國人，給出了一個(gè)意想不到的謎底。
西方血統文化
在西方關(guān)于血統長(cháng)短常重視的，他們覺(jué)得擁有著(zhù)崇高的血統的人，身體里面蘊含著(zhù)十分了不得的能量，是被神保佑，而且高屋建瓴的，在西方歐洲的良多國度，血統就代表著(zhù)社會(huì )地位。
尤其是皇室里的人，他們的血統是最為崇高的，當然也是最講究血統上的門(mén)當戶(hù)對。像那些血統崇高的人，是絕對不會(huì )與低賤血統的人成婚的，那是對他們靈魂上的侮辱，是會(huì )給家族蒙羞，被拉低地位，以至會(huì )讓崇高的血統變得齷齪無(wú)比。
所以西方一些報酬了連結血統的純正，做出了良多讓我們無(wú)法理解的工作。好比說(shuō)美國有一個(gè)音樂(lè )片子導演，名字叫做阿斯瓦得?阿印德，他覺(jué)得本身身上擁有著(zhù)十分崇高的血統，是被神選中的人，所以老是高屋建瓴的立場(chǎng)去看待他人。
最可怕的是，阿斯瓦得?阿印德跟著(zhù)女兒們的逐步長(cháng)大，起頭變得越來(lái)越瘋狂，以至沉浸在本身體例的童話(huà)里，無(wú)法自拔。他覺(jué)得老婆的生育才能已經(jīng)抵達了極限，然而本身身上的血統不克不及就此浪費。
于是阿斯瓦得?阿印德決定，讓他的五個(gè)女兒為本身生兒育女，想要讓本身的血同一曲傳承下去。就如許在不到二十年的時(shí)間里，他讓五個(gè)女兒先為他生下六個(gè)孩子，而且還親身給女兒接生。
阿斯瓦得?阿印德如許反常的做法，固然到最初付出了應有的代價(jià)，但是他給女兒們形成的身體以及心理上的危險，是末身都無(wú)法填補的，只因為本身覺(jué)得血統崇高，毀了那么多人的人生，實(shí)的長(cháng)短?？杀?。
我們如今對待那件工作，可能會(huì )覺(jué)得十分的難以承受，但是在很早以前的歐洲國度，那品種似的工作長(cháng)短常常見(jiàn)的。歐洲皇室的人若是找不到適宜的血統聯(lián)婚，便會(huì )選擇在內部停止消化，也就是所謂的近親聯(lián)婚。
像夫女、兄妹、母子都是能夠再次成婚的，如許就會(huì )包管他們的血統永久不會(huì )被玷污，可是阿誰(shuí)時(shí)候的人不曉得的是，身上流淌著(zhù)統一種血液的人，DNA長(cháng)短常的類(lèi)似的。
若是他們連系以后生下來(lái)的孩子，患有血友病的可能性長(cháng)短常高的，有一半以上的概率會(huì )是殘疾，以至還會(huì )呈現夭折的可能性。
好比西班牙的一位國王查理五世，因為是近親成婚的后代，招致他的五官十分的奇異，尤其是嘴巴，因長(cháng)時(shí)間無(wú)法合攏，招致無(wú)法像一般人一樣咀嚼食物，遠不雅他的表面，猶如弱智一般。
但是無(wú)論我們如今如何對待，也都無(wú)法改動(dòng)已經(jīng)發(fā)作了的事實(shí)，況且每個(gè)國度都有屬于本身的思惟文化，是旁人所無(wú)法干涉的。然而若是認真講究中國汗青，我們會(huì )發(fā)現其實(shí)中國在很早以前，也是非常重視血統的。
中國品級軌制
好比通過(guò)一些汗青冊本或者是電視劇的演繹，我們經(jīng)常會(huì )看到嫡子和庶子。嫡子是由一家之主的正妻所生，血脈是那個(gè)家族傍邊最尊貴的，只要他們才有資格繼承家族的全數家產(chǎn)。
而庶子則是男仆人的妾室所生，他們從出生的那一刻起，就必定了身份要低于嫡子，即使是后期付出再多的勤奮，想要搖身變鳳凰的可能性也是微乎其微。
所以我們才經(jīng)常會(huì )看到，一些貴族的令郎哥們?yōu)榱藸帄Z家產(chǎn)，不吝一切代價(jià)的暗害嫡子的戲碼，既然不克不及子憑母貴，就親手翻了那親情。
不只須眉是如許，女子也逃不掉嫡出和庶出的命運。在很早以前，女子的婚姻是不克不及由本身來(lái)做主的。好比說(shuō)身份比力顯赫的家族傍邊的嫡女，因為血脈正宗，所以她們從出生的那一刻，起就必定是聯(lián)婚的棋子。
一家之主會(huì )為她們選擇門(mén)當戶(hù)對的親事，從而擴大兩個(gè)家族的權力，或者是包管兩個(gè)家族的協(xié)調。而中國古代最常見(jiàn)的聯(lián)婚，就是有近親關(guān)系的兩個(gè)家族。
好比說(shuō)表妹嫁給表哥，堂姐嫁給堂弟，如許的聯(lián)婚會(huì )讓兩家的關(guān)系親上加親。但是即使是那兩小我并非由統一個(gè)父母所生，身上也是流淌著(zhù)類(lèi)似血液的。
所以在很早以前的人的均勻壽命不長(cháng)，也是能夠被理解的。然而庶女們和嫡女比擬就很慘了，因為她們在家中的地位很低，所以是沒(méi)有資格來(lái)停止聯(lián)婚的。
但是瘦死的駱駝比馬大，家族的身份地位在，所以庶女們的父親絕對不會(huì )允許，她們下嫁給身份與其不婚配的人家。
到最初絕大大都庶女的下場(chǎng)，就是嫁到有頭有臉的老爺貴寓做小妾，為他們家族傳宗接代，繼續重蹈母親的命運。
但是跟著(zhù)科技的開(kāi)展，人們的思惟在不竭的前進(jìn)，我們中國逐步進(jìn)入了一小我人平等的時(shí)代，再也沒(méi)有品級之分，以及血統的壓造。
但是我們炎黃皇子孫會(huì )紀念家族的傳承，好比說(shuō)孔子已經(jīng)分開(kāi)那個(gè)世界良多年，但是他的后代仍然能夠說(shuō)，我是孔子的后人，并且還會(huì )覺(jué)得到十分的驕傲！
結語(yǔ)
通過(guò)以上的描述我們能夠看出，中國文化和西方文化，仍是有必然上的差別的。據領(lǐng)會(huì )西方的一些處所，至今為行仍然保留著(zhù)血統上的壓造，所以他們才會(huì )疑惑，中國報酬何從不講究血統？而中國人霸氣答復的“誰(shuí)家祖上沒(méi)闊過(guò)”，足以證明我們也是從那時(shí)候一步步走過(guò)來(lái)的。
而同時(shí)我們也應該高興，身為炎黃子孫，生活在寡生平等的社會(huì )，是多么幸福的一件工作。所以我們要愛(ài)護保重當下的生活，靠雙手去締造屬于本身的人生。
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