跨越**00年時(shí)光之門(mén)，探尋遠古江南
公園展廳俯拍
芒鞋山出土的葛紡織品
馬家浜期間房址與水稻田
芒鞋山出土的玉琮
□ 本報記者 楊民仆 王宏偉
近日，國度文物局公布第四批國度考古遺址公園名單和立項名單，蘇州芒鞋山考古遺址公園勝利入選第四批國度考古遺址公園立項名單，是我省此次獨一入選的遺址。
早在**00多年前，芒鞋山的先民們依水而生，灌溉稻做，締造出絢爛的史前文明。芒鞋山遺址文化有如何的特點(diǎn)，對研究江南史前文化有著(zhù)如何的意義？記者停止了深切采訪(fǎng)。
蘇州地區文明探源啟動(dòng)，開(kāi)啟第八次考古挖掘
芒鞋山遺址，位于蘇州工業(yè)園區唯亭街道，離陽(yáng)澄湖南岸約*00米，為長(cháng)江下流東太湖平原典型的新石器時(shí)代文化遺址。遺址于*9**年被初度發(fā)現，*99*年被公布為省級文物庇護單元，20**年晉級為國度重點(diǎn)文物庇護單元。
芒鞋山遺址面積有多大呢？據蘇州市考古研究所研究館員孫明利介紹，規劃總面積*0.2萬(wàn)平方米，此中庇護范疇*9.9萬(wàn)平方米，建立控造地帶20.*萬(wàn)平方米。
芒鞋山遺址是由誰(shuí)定名的呢？孫明利告訴記者，芒鞋山遺址的發(fā)現者、定名者為趙青芳（*9*2—*99*），持久主持南京博物院考古工做，先后主持了淮陰地域、射陽(yáng)湖周邊、連云港地域、蘇州地域的考古查詢(xún)拜訪(fǎng)。
他在*9**年的日志《趙青芳文集（考古日志卷）》中寫(xiě)道：“在夷陵山的西北，僅隔一條巷子，又有一個(gè)土墩，相傳為芒鞋山……芒鞋山面積較大，約*0000平方米，北半邊稍高，南邊低平，更高處約**米。頂上是明、清和近代墓的集中地，有許多磚券已露出地表。北面和東、西面都有斷崖……夷陵山之高也是后來(lái)堆成的，山下的文化層可能未動(dòng)過(guò)。”那段記載描述了遺址昔時(shí)的保留情況。
芒鞋山遺址顛末幾次發(fā)掘？據蘇州市考古研究所所長(cháng)程義介紹，共顛末7次大的挖掘，第一次發(fā)掘為*972年9月到*97*年7月，一共挖掘了*0*0平方米，初次考古挖掘就發(fā)現了從良渚文化到崧澤文化再到馬家浜文化三個(gè)疊壓的地層；第二次發(fā)掘從*992年持續到*99*年，最早發(fā)現有人工灌溉系統的古水稻田遺跡，是稻做文化起源的最間接例證。爾后的發(fā)掘時(shí)間為2008年、2009年、20*2年、2020-202*年、202*年。
截至202*年*0月，芒鞋山遺址共發(fā)現新石器期間墓葬2*9座，水稻田遺跡***塊及多處房址，出土各類(lèi)文物*800余件。考古學(xué)家據此判斷，芒鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落。
2022年**月28日，蘇州地區文明探源工程正式啟動(dòng)，蘇州市成為國內首個(gè)施行文明探源工程的地級市，芒鞋山遺址第八次考古挖掘同步啟動(dòng)。此次挖掘的施行領(lǐng)隊、蘇州市考古研究所副研究館員王霞說(shuō)：“本次考古工做次要對夷陵山（芒鞋山遺址獨一現存的高臺）的西南角停止*00平方米的挖掘，連系東部的挖掘，進(jìn)一步確定夷陵山堆筑范疇，了解夷陵山堆筑原因等。”
四個(gè)“最”，考古學(xué)上具有里程碑意義
芒鞋山遺址對研究文明起源有如何的意義？中國社會(huì )科學(xué)院汗青學(xué)部主任、中國考古學(xué)會(huì )理事長(cháng)王巍認為：“做為江南史前文化的中心聚落，芒鞋山遺址保留有長(cháng)江下流史前文化完好的開(kāi)展序列，再現了長(cháng)江下流史前人類(lèi)汗青的開(kāi)展史，是長(cháng)三角地域汗青開(kāi)展的一部完好的‘地書(shū)’，為研究太湖地域、長(cháng)江下流的古代文化供給了典型地層與文化遺物，具有考古學(xué)上的里程碑意義。”
芒鞋山遺址的挖掘，種下了摸索長(cháng)三角地域文明化歷程研究的第一粒種子。詳細表現在四個(gè)“最”——
第一個(gè)“最”：最完好的文化序列。據孫明利介紹，遺址有著(zhù)豐碩的文化堆積層，厚達**米、分為*0個(gè)文化層級、*種文化類(lèi)型，并且各個(gè)文化之間的承襲關(guān)系十分了了，文化的持續性實(shí)屬稀有。其先后次序是：第十、九、八層屬于馬家浜文化（距今約7000—*000年），第七、六、五層屬于崧澤文化（距今約*000—**00年，屬新石器時(shí)代母系社會(huì )向父系社會(huì )過(guò)渡階段），第四、三、二層屬良渚文化（距今約**00—**00年）；最上面一層屬于春秋期間吳越文化，涵蓋了重新石器時(shí)代中期到太湖流域早期國度繁榮階段的全數紀年，儲藏著(zhù)先民生活和勞做的豐碩信息。
“馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化開(kāi)展序列，就是通過(guò)芒鞋山遺址的此次考古挖掘確立的。如許的文化疊壓與開(kāi)展關(guān)系，為我們研究太湖地域史前文化地層堆積與文化開(kāi)展關(guān)系，供給了一桿標尺，被考古界譽(yù)為江南史前文化的‘三疊層’‘江南史前文化標尺’。在沒(méi)有文字的時(shí)代，為我們供給了可資研究的完好的物量文明標本。能夠說(shuō)芒鞋山遺址的此次挖掘，是良渚文化在學(xué)術(shù)上的打破，鞭策了長(cháng)江下流區域早期文化，尤其良渚文化研究的深切。”孫明利說(shuō)。
第二個(gè)“最”：吉印通第一玉琮。據程義介紹，*97*年，芒鞋山遺址良渚文化期間的M*98墓，初次出土了大型玉琮、玉璧等隨葬玉器。出土的玉琮，外方內圓，刻有獸面紋飾，是初次在中國史前墓葬中出土的玉器，并處理了玉琮的斷代問(wèn)題。
玉琮有長(cháng)有短，短則*節，長(cháng)的可到達**節。幾乎每一個(gè)琮，身上都雕琢有獸面紋。程義暗示，芒鞋山遺址那個(gè)玉琮不是更大的，也不是級數最多的，之所以被譽(yù)為“吉印通第一玉琮”，第一是因為突破了考古界對玉琮年代的原有遍及認知，證明玉琮是新石器時(shí)代良渚文化的重要遺物；第二是使人們認識到，在距今*000年擺布，社會(huì )分化已經(jīng)比力嚴峻了。恰是因為M*98墓和玉琮的發(fā)現，引起了考古界關(guān)于玉琮在中國古代的地位、在玉文化中的地位的重視和存眷，大大激發(fā)了長(cháng)三角其他區域起頭存眷良渚期間墓葬的挖掘和社會(huì )形態(tài)的研究。
第三個(gè)“最”：最早發(fā)現有人工灌溉系統的古水稻田。王霞告訴記者，芒鞋山遺址馬家浜文化層，目前已發(fā)現了***塊水稻田遺跡和浩瀚炭化粳秈稻谷，其稻田遺跡是中國初次發(fā)現最早有人工灌溉系統的水稻田遺跡，為我國稻做農業(yè)的起源、栽培稻起源的研究供給了實(shí)物根據，是中國水田考古與研究獲得的一項重要功效，所以芒鞋山遺址還被稱(chēng)為“世界稻做文化的原鄉”。
第四個(gè)“最”：最早的葛紡織品實(shí)物。芒鞋山遺址馬家浜文化層的第十層，發(fā)現了*塊炭化紡織物殘片，那是我國出土的最早的葛紡織品實(shí)物，斑紋為山形斜紋和菱形斜紋。
“能夠說(shuō)，芒鞋山遺址是中國稻做文化、棲身文化、織造文化、玉文化、墓葬文化等一系列遠古文化的發(fā)源地，對江南文化的審美妙念、審美工藝、審美思惟等產(chǎn)生了深遠的影響，被認為是‘江南文化’的泉源。”王霞說(shuō)。
勤奮打形成為國度級考古遺址公園
芒鞋山遺址承載了吳地**00多年前絢爛文明，若何以通俗易懂的體例傳達其所蘊含的文化之美？
芒鞋山考古遺址公園運營(yíng)辦理負責人賈輝告訴記者，2022年*月28日，芒鞋山考古遺址公園正式開(kāi)園，首期建成開(kāi)放的核心區面積約*萬(wàn)平方米。正門(mén)不遠處，就是模仿先民們用“木骨泥墻”工藝造做而成的“時(shí)空之門(mén)”，透過(guò)“時(shí)空之門(mén)”看過(guò)去，前方就是芒鞋山初次挖掘現場(chǎng)，再往前走就是夷陵山。夷陵山文化層非常豐碩，是芒鞋山遺址庇護的重中之重。走過(guò)夷陵山，映入眼簾的就是展廳。展廳主題為“行走在遺址間”，通過(guò)考古現場(chǎng)展現、古水稻田場(chǎng)景復原、科技考古工做站等再現芒鞋山遺址風(fēng)貌，揭秘江南文化的泉源與脈絡(luò )。
據賈輝介紹，截至2022年*2月底，遺址公園累計辦事入園不雅寡超*.2萬(wàn)人次，各類(lèi)品牌宣傳活動(dòng)吸引線(xiàn)上線(xiàn)下參與超*00萬(wàn)人次，芒鞋山逐漸成為探源江南文明的首選地，展現文旅交融的“金手刺”。
遺址公園有哪些開(kāi)展規劃？“將來(lái)，蘇州工業(yè)園區將遵照‘邊挖掘、邊庇護、邊展現、邊研究、邊宣傳’的原則，全面臨照創(chuàng )建尺度，從‘資本前提’‘考古、研究和庇護評價(jià)’‘展現與闡釋’‘辦理與運營(yíng)’*個(gè)方面，加快推進(jìn)遺址公園規劃建立，勤奮把芒鞋山考古遺址公園打形成為充實(shí)展現史前完好文化序列、稻做文化原鄉、江南文化泉源、深受市民喜歡的國度級考古遺址公園。”蘇州工業(yè)園區宣傳和統戰部副部長(cháng)、體裁旅游局局長(cháng)殷衛東暗示。
（圖片由蘇州市考古研究所、芒鞋山考古遺址公園供給）
