明代戲曲家湯顯祖?zhèn)髌娴囊簧加心男┏删停?/h1>
印刷廠直印●彩頁1000張只需要69元●名片5元每盒-更多報(bào)價(jià)?聯(lián)系電話:138-1621-1622(微信同號(hào))湯顯祖(***0-****年),字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人,明代戲曲家、文學(xué)家,本籍江西臨川縣,被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。今天為你分享湯顯祖?zhèn)髌娴囊簧加心男┏删桶?。?/p>
圖片來源于《忘川風(fēng)華錄》手游
圖片來源于《忘川風(fēng)華錄》手游
湯顯祖多方面的成就中,以戲曲創(chuàng)做為最,其戲劇做品《紫釵記》《南柯記》《牡丹亭》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,此中《牡丹亭》是他的代表做。那些劇做不單為中國人民所喜歡,并且已傳布到英、日、德、俄等良多國度,被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。
湯顯祖身世于書香門第,早有才名,*2歲時(shí)的詩做即已顯出才調(diào)。
湯顯祖**歲中進(jìn)士,先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因做出名的《論輔臣科臣疏》,攻訐神宗墨翊鈞即位后的朝政,報(bào)復(fù)執(zhí)政宰相的專橫與任用私家,被貶廣東徐聞任典史。
后湯顯祖調(diào)任浙江遂昌知縣,又以不附顯貴而被免官,從此隱居家中,專事寫做。
湯顯祖一生蔑視封建顯貴。早年參與進(jìn)士測驗(yàn),因回絕宰相張居正的撮合而落第。中進(jìn)士后,回絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行合做。晚年恬澹守志,不與郡縣官周旋。
圖片來源于《忘川風(fēng)華錄》手游
那種性格使他同講究厲行氣節(jié)、報(bào)復(fù)其時(shí)敗北政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往親近。他關(guān)心民生疾苦,在任浙江遂昌知縣期間,頗多善政:按捺豪強(qiáng),沖擊惡權(quán)力;放囚犯回家過春節(jié),出獄看花燈;五年沒有逮捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開通是因?yàn)樗?思惟上的前進(jìn)。他的教師是右派王學(xué)的前進(jìn)思惟家,對他有較大影響。他很崇敬被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄,與有名的以禪宗來反對程墨理學(xué)的達(dá)不雅(紫柏)禪師交往親近,尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋?,認(rèn)為“尋其吐屬,如獲美劍”。
李贄和達(dá)不雅的思惟在很大水平上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)做中表示出來的對抗和蔑視顯貴、揭露敗北政治和要求個(gè)性解放的思惟根底。
湯顯祖的做品較多,傳播下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》(即《牡丹亭》)《邯鄲記》《南柯記》(后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》),詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。
湯顯祖在其時(shí)和后世都有很大影響。即便是認(rèn)為他用韻肆意,不講究曲律的評(píng)論家,也幾乎無一不稱贊《牡丹亭》.
如晚于湯顯祖20多年的沈德符說:“湯義仍《牡丹亭》夢一出,家傳戶誦,幾令《西廂》減價(jià)”,又說他“才思自足不朽”。和沈德符同時(shí)的戲曲家呂天成推崇湯顯祖為“絕代奇才”和“千秋之詞匠”。王驥德以至說,若是湯顯祖沒有“當(dāng)置法字無論”和其他弱點(diǎn),“可令前無做者,后鮮來哲,二百年來,一人罷了”。
圖片來源于《忘川風(fēng)華錄》手游
因?yàn)闇@祖的影響,明末呈現(xiàn)了一些銳意進(jìn)修湯顯祖、逃求文采的劇做家,如阮大鋮和孟稱舜等,后人因之有玉茗堂派或臨川派之說,現(xiàn)實(shí)上其實(shí)不恰切。《牡丹亭》中個(gè)性解放的思惟傾向,影響更為深遠(yuǎn),從清代的《紅樓夢》中也可看出那種影響。
湯顯祖(***0-****年),字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人,明代戲曲家、文學(xué)家,本籍江西臨川縣,被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。今天為你分享湯顯祖?zhèn)髌娴囊簧加心男┏删桶?。?/p>
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湯顯祖多方面的成就中,以戲曲創(chuàng)做為最,其戲劇做品《紫釵記》《南柯記》《牡丹亭》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,此中《牡丹亭》是他的代表做。那些劇做不單為中國人民所喜歡,并且已傳布到英、日、德、俄等良多國度,被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。
湯顯祖身世于書香門第,早有才名,*2歲時(shí)的詩做即已顯出才調(diào)。
湯顯祖**歲中進(jìn)士,先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因做出名的《論輔臣科臣疏》,攻訐神宗墨翊鈞即位后的朝政,報(bào)復(fù)執(zhí)政宰相的專橫與任用私家,被貶廣東徐聞任典史。
后湯顯祖調(diào)任浙江遂昌知縣,又以不附顯貴而被免官,從此隱居家中,專事寫做。
湯顯祖一生蔑視封建顯貴。早年參與進(jìn)士測驗(yàn),因回絕宰相張居正的撮合而落第。中進(jìn)士后,回絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行合做。晚年恬澹守志,不與郡縣官周旋。
圖片來源于《忘川風(fēng)華錄》手游
那種性格使他同講究厲行氣節(jié)、報(bào)復(fù)其時(shí)敗北政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往親近。他關(guān)心民生疾苦,在任浙江遂昌知縣期間,頗多善政:按捺豪強(qiáng),沖擊惡權(quán)力;放囚犯回家過春節(jié),出獄看花燈;五年沒有逮捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開通是因?yàn)樗?思惟上的前進(jìn)。他的教師是右派王學(xué)的前進(jìn)思惟家,對他有較大影響。他很崇敬被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄,與有名的以禪宗來反對程墨理學(xué)的達(dá)不雅(紫柏)禪師交往親近,尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋?,認(rèn)為“尋其吐屬,如獲美劍”。
李贄和達(dá)不雅的思惟在很大水平上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)做中表示出來的對抗和蔑視顯貴、揭露敗北政治和要求個(gè)性解放的思惟根底。
湯顯祖的做品較多,傳播下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》(即《牡丹亭》)《邯鄲記》《南柯記》(后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》),詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。
湯顯祖在其時(shí)和后世都有很大影響。即便是認(rèn)為他用韻肆意,不講究曲律的評(píng)論家,也幾乎無一不稱贊《牡丹亭》.
如晚于湯顯祖20多年的沈德符說:“湯義仍《牡丹亭》夢一出,家傳戶誦,幾令《西廂》減價(jià)”,又說他“才思自足不朽”。和沈德符同時(shí)的戲曲家呂天成推崇湯顯祖為“絕代奇才”和“千秋之詞匠”。王驥德以至說,若是湯顯祖沒有“當(dāng)置法字無論”和其他弱點(diǎn),“可令前無做者,后鮮來哲,二百年來,一人罷了”。
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因?yàn)闇@祖的影響,明末呈現(xiàn)了一些銳意進(jìn)修湯顯祖、逃求文采的劇做家,如阮大鋮和孟稱舜等,后人因之有玉茗堂派或臨川派之說,現(xiàn)實(shí)上其實(shí)不恰切。《牡丹亭》中個(gè)性解放的思惟傾向,影響更為深遠(yuǎn),從清代的《紅樓夢》中也可看出那種影響。