俗語(yǔ)：“祭祖上墳五禁忌，子女觸犯散財氣”，這說(shuō)的是什么意思？
如今的人們時(shí)常說(shuō)，要學(xué)相信科學(xué)，相信實(shí)理?？赡鞘澜缟?，仍有許多工具是科學(xué)解釋欠亨的，凡是人們把那類(lèi)解釋欠亨的工具，稱(chēng)之為形而上學(xué)。此外國度不曉得，可在中國，即便是如今，仍有良多人相信形而上學(xué)的存在，相信風(fēng)水和鬼神之說(shuō)。
在日常生活中也有意無(wú)意的隱諱或者圖吉利。就好比人生大事，婚喪嫁娶都要找日子，男女兩邊合不適宜，也要看生辰八字。今天我們就來(lái)帶各人一路領(lǐng)會(huì )一下，中國人在祭祖方面有那些隱諱，俗話(huà)說(shuō)““祭祖上墳五禁忌，子女冒犯散財運”，那五個(gè)禁忌到底都是什么呢？
祭祖五禁忌都是什么？
那第一個(gè)禁忌，就是祭拜祖先上墳時(shí)不克不及帶外人。寡所周知，中國人非常重視親情和血脈的傳承，每逢佳節，不只要去看望活著(zhù)的親人，和他們團聚一堂，共享歡樂(lè )，還要去已經(jīng)逝世的親人墳前祭奠，給他們帶去生果和紙錢(qián)，以此來(lái)表達本身的思念之情。
跟著(zhù)社會(huì )的開(kāi)展，近年來(lái)也有很多人對上墳看得越來(lái)越淡，把它當成了一種儀式和流程。為了便利本身和伴侶玩耍，可能就間接帶著(zhù)伴侶去本身親人的墳前祭拜。在他們看來(lái)，那也不算是沖犯晚輩，相反，還表達了伴侶關(guān)于已逝晚輩的尊崇。
可在老一輩人的思維里，那是不吉利的，以至是帶有咒罵的。帶著(zhù)外人給本身的祖先祭拜，不就是告訴祖先，我那一輩人丁稀薄，家中無(wú)人嘛？對祖先來(lái)說(shuō)，那沒(méi)有絲毫的尊崇之意，反而還帶有幾分的侮辱。
想想也是，本身的子孫不來(lái)祭拜本身，來(lái)得反而是外人，那不是讓他人看笑話(huà)嘛？
那第二個(gè)禁忌，就是不克不及讓妊婦去上墳。據老一輩人說(shuō)，墳墓之地一般都陰氣比力重，懷有身孕的婦女和小孩不克不及靠近。一來(lái)是因為他們的抵御力比力弱，萬(wàn)一被四周的邪祟纏上，可就費事大了。二來(lái)是因為妊婦和兒童動(dòng)作未便，而墳墓常常都建在深山老林里，萬(wàn)一磕著(zhù)碰著(zhù)，欠好及時(shí)就醫。
那第三個(gè)禁忌呢，就是不克不及過(guò)了十二點(diǎn)才去上墳。如今良多人都是安放好家中的大小事宜，那才帶著(zhù)一家長(cháng)幼前往上墳，祭拜祖先。上墳的時(shí)間也完全取決于本身拾掇得快不快，歷來(lái)都是跟著(zhù)本身的時(shí)間走，沒(méi)有一個(gè)固定的時(shí)間。
其實(shí)老一輩人上墳，有著(zhù)明白的時(shí)間規定，不克不及超越十二點(diǎn)。那是為什么呢？
本來(lái)他們認為，在十二點(diǎn)之前，逝去的親人還能留在原先的家中，此時(shí)給他們上墳，燒紙錢(qián)，說(shuō)話(huà)，他們都能聽(tīng)到。過(guò)了十二點(diǎn)，逝去親人的靈魂就不在了，給他們燒紙，說(shuō)話(huà)，也就沒(méi)有意義了。
還有別的一種說(shuō)法，就是早早的去上墳，給逝去的親人燒紙，是為了他們等的不焦急。究竟結果逝去親人獲得紙錢(qián)，和親人碰頭的節日也就那么幾個(gè)?；钪?zhù)的人磨磨嘰嘰，不早早去，那些逝去的人看著(zhù)他人都有人看望，有錢(qián)拿，本身沒(méi)有，不免會(huì )焦急萬(wàn)分。
第四個(gè)禁忌，就是給逝去的親人燒紙錢(qián)時(shí)，必然不克不及留明火。也就是說(shuō)，必然要比及香都燃盡，紙錢(qián)都燒完時(shí)才氣分開(kāi)。在我國的良多地域都有如許一種說(shuō)法：只要看著(zhù)給親人的紙錢(qián)都燒完，親人才氣收到，才氣有錢(qián)花。若是沒(méi)等紙錢(qián)燒完就分開(kāi)，那么路邊的孤魂野鬼便會(huì )認為是燒給他的，將紙錢(qián)全數搶走。
我們給親人燒紙錢(qián)，也是相信在另一個(gè)世界，他們能夠用紙錢(qián)消費，若是本身辛辛苦苦燒給親人的紙錢(qián)被他人搶走，相信各人都不愿意看到吧？
其實(shí)想想，不留明火對我們也有益處，每逢過(guò)年或者清明，我們總會(huì )聽(tīng)到某地某地因為祭拜祖先掃墓明火引發(fā)嚴峻的火災。不留明火在必然水平上也消弭了很多的平安隱患。
最初一個(gè)禁忌，就是上墳萬(wàn)萬(wàn)不克不及上錯標的目的，燒紙燒錯了標的目的。相信良多人都曾經(jīng)在鬼節，清明節時(shí)在路邊看到過(guò)如許一個(gè)場(chǎng)景：許多人不去祖先的墳墓上去燒紙，而是在路邊就馬馬虎虎找個(gè)標的目的，帶著(zhù)家人們跪在一路，給祖先燒紙，大晚上看起來(lái)亂飛的紙錢(qián)，紛繁跪著(zhù)的行人，還有點(diǎn)滲人。
那么那些報酬什么不去祖先的墳墓前呢，大要有以下幾個(gè)原因：一是墳墓在郊外，往來(lái)來(lái)往要破費較長(cháng)的時(shí)間，不便利。二來(lái)是人在外埠，其實(shí)沒(méi)有法子歸去，就想以如許的體例盡盡孝心。
其實(shí)如許的做法是非常不成取的，在路邊上墳，往往都是隨意找一個(gè)方位，和祖先的墳墓的方位完全不婚配，如許燒的紙，你確定祖先能夠收到嘛？再者，不親身去墳墓前燒紙，身為晚輩，能否有些不尊重祖先呢？
中國人講究心誠則靈，你連去祖先的墳墓前燒紙都做不到，那能算心誠嘛？
冒犯禁忌有哪些后果？
要曉得，禁忌之所以被稱(chēng)為禁忌，必定是因為冒犯了就有嚴峻的后果。那么不遵守祭拜祖先的五禁忌，到底有什么后果呢？
其一，就是影響后代的財氣。中國人常常說(shuō)“和氣生財”，其實(shí)不無(wú)事理。你認真想想，如果一小我家庭都反面睦，天天烏煙瘴氣，他哪里來(lái)的表情勤奮工做，搞事業(yè)呢？若是你看待本身的祖先都如斯的敷衍，祖先地下有靈必定會(huì )有諸多的不滿(mǎn)，祖先地下不安，地上的人若何能安呢？
其二，就是影響后代的運勢。中國人相信死去的人會(huì )保佑活著(zhù)的親人，那一切都是成立在死去的人和活著(zhù)的人沒(méi)有矛盾的根底上。若是活著(zhù)的人欠好好侍奉祖先，讓祖先產(chǎn)生不滿(mǎn)，那么祖先還會(huì )庇護他們嘛，還會(huì )替他們擋災嘛？
結語(yǔ)
其實(shí)關(guān)于那些說(shuō)法，人們的觀(guān)點(diǎn)也是批駁紛歧。有的人認為它有可取之處，值得保留，有的人則認為他是封建迷信，完全沒(méi)有需要遵守。其實(shí)那就和信不信鬼神一樣，你若是相信他的存在，你就去干一些尊崇他的工作，反之，你若是不信，那就當他不存在。
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