唐亞林 | 新道路 新理論范式 新實(shí)踐模式

黨的二十大陳述對“中國式現代化”停止了系統全面深切的論述，并將其與人類(lèi)文明新形態(tài)有機相連，構成了全新的理論認識功效，那關(guān)于世界列國各地域的人們從頭審視現代化問(wèn)題，供給了具有強大理論說(shuō)服力和顯著(zhù)理論績(jì)效的理論與理論參照。

創(chuàng )始了類(lèi)型化的現代化新型開(kāi)展道路。黨的二十大陳述從指導力量、底子性量、開(kāi)展特征、階段戰略、途徑選擇等方面，對中國式現代化停止了系統性的類(lèi)型化建構。起首，強調了中國式現代化是中國共產(chǎn)黨指導的社會(huì )主義現代化，了了了社會(huì )主義現代化內蘊著(zhù)人類(lèi)現代化的開(kāi)展遍及性和中國國情的開(kāi)展特殊性雙重特征。其次，強調了中國式現代化的平衡化開(kāi)展特征，即它是全體人民走向配合富有而不是一部門(mén)人富有、大大都人貧窮的兩極分化式現代化，是物量生活豐碩、精神生活充分的兩個(gè)文明協(xié)調開(kāi)展的現代化，是六合人協(xié)調一體、人與天然協(xié)調共生的現代化，是構建人類(lèi)命運配合體的現代化。第三，強調了將中國式現代化的斗爭目的融入國度整體開(kāi)展戰略框架，表現中國式現代化一個(gè)更高程度的斗爭目的在前一個(gè)斗爭目的根底上的“鏈條式毗連”和“累積性提拔”特點(diǎn)，即在20*5年前根本實(shí)現社會(huì )主義現代化的斗爭目的，到2050年前，再在前一個(gè)“根本實(shí)現”斗爭目的的根底上，實(shí)正實(shí)現把中國建成強盛民主文明協(xié)調斑斕的社會(huì )主義現代化強國的斗爭目的。第四，強調了中國式現代化是一個(gè)多面向的內容系統，既需要對峙中國共產(chǎn)黨指導和中國特色社會(huì )主義，確保中國式現代化的社會(huì )主義標的目的；又需要對峙高量量開(kāi)展，開(kāi)展全過(guò)程人民民主，豐碩人民精神世界，實(shí)現全體人民配合富有，促進(jìn)人與天然協(xié)調共生，以確保中國式現代化走向人與社會(huì )的高品量高程度平衡化開(kāi)展格局；還需要有一個(gè)和安然定的開(kāi)展情況，構建人類(lèi)命運配合體，最末不竭創(chuàng )始人類(lèi)文明新形態(tài)的新境界。

構建了系統化的現代化新型理論范式。中國共產(chǎn)黨指導的中國式現代化，從最后的工業(yè)、農業(yè)、交通、國防“四個(gè)現代化”開(kāi)展目的到“以中國式現代化全面推進(jìn)吉印通民族偉大復興”，開(kāi)展目的的進(jìn)階式演進(jìn)過(guò)程構成了既表現人類(lèi)社會(huì )現代化一般規律又表現中國社會(huì )主義現代化特色的、既表現中國特色社會(huì )主義現代化的素質(zhì)要求與嚴重原則又展現全面建立社會(huì )主義現代化國度的內容系統的新型理論范式。

起首，中國式現代化表現了人類(lèi)社會(huì )從傳統社會(huì )向現代社會(huì )全面轉型與一體建構的根本特征，次要表示為現代化建立的多面向內容系統的展開(kāi)過(guò)程，即經(jīng)濟范疇的工業(yè)化、城市化、國際化與信息化，政治范疇的全過(guò)程人民民主化，文化范疇的社會(huì )主義核心價(jià)值系統化，社會(huì )范疇的配合富有化，生態(tài)范疇的協(xié)調共生化以及組織系統范疇的理性化、感情化與辦事化六大維度的同步展開(kāi)與一體推進(jìn)特量。其次，中國式現代化表現了基于社會(huì )主義軌制與根本國情的開(kāi)展特征，次要表示為始末對峙社會(huì )主義標的目的，表現人民本位不雅特量，以十四億生齒的配合富有為整體開(kāi)展目的，超越了以“本錢(qián)占有”為主導邏輯的西方現代化理論范式，展示了以“開(kāi)展共享”為主導邏輯的中國式現代化理論范式的成色。最初，中國式現代化表現了共建共享、共富共榮的現代化價(jià)值，次要表示為人的全面自在開(kāi)展與社會(huì )平衡協(xié)調開(kāi)展的雙廉價(jià)值逃求，全面展現了物量文明與精神文明協(xié)調開(kāi)展，六合人協(xié)調一體、共生共榮的特量，全面反映了走和平開(kāi)展道路的國度現代化的特量。

締造了多樣化的現代化新型理論形式。中國地區遼闊，區域資本天稟紛歧，各地汗青文化前提差別，地域開(kāi)展積累各別，區域開(kāi)展情況不平衡，種種先天與后天前提的疊加，決定了中國式現代化在開(kāi)展形式上要始末對峙走協(xié)調化、平衡化、開(kāi)放化、共富化、協(xié)調化之路的同時(shí)，還要按照各地現實(shí)情況，締造性地走出多樣化的各具特色的現代化理論形式。

現代中國最為勝利、更具深遠汗青影響的中國式現代化新型理論形式，就是新時(shí)代在全面建成小康社會(huì )的汗青征程上，走出了一條中國式整體性脫貧理論形式，締造了8*2個(gè)貧苦縣全數摘帽、近1億農村貧苦生齒脫貧、9*0多萬(wàn)貧苦生齒實(shí)現易地搬家，汗青性地處理了絕對貧苦問(wèn)題。與此同時(shí)，現代中國各地還按照本身的特色，走出了各具特點(diǎn)的中國式現代化新型理論形式。好比，在上海北京深圳等地，各地正在測驗考試率先走出一條引領(lǐng)現代化城市高量量開(kāi)展、推進(jìn)社會(huì )主義現代化國際大都會(huì )建立之路；好比，在經(jīng)濟欠興旺的中國邊遠省區，通過(guò)多年的理論試探和經(jīng)歷總結，逐漸摸索出了一條國度整體撐持、地域對口援助、各邊遠省區特色開(kāi)展、多方聯(lián)袂配合開(kāi)展的社會(huì )主義現代化開(kāi)展之路。

那些差別汗青歷程、差別區域、差別開(kāi)展情況所構建的多樣化的中國式現代化新型理論形式，其最為可取的貴重經(jīng)歷在于始末是根據中國的國情和中國最廣闊人民的意愿，在中國共產(chǎn)黨的指導下獨立自主地走出了中國式現代化新型開(kāi)展道路，其成果是創(chuàng )建了契合民意民氣、表現可持續開(kāi)展規律、展示寬廣開(kāi)展前景的新型現代化理論范式、新型現代化開(kāi)展形式與新型現代化開(kāi)展道路，從而為世界列國和地域供給了可資借鑒的中國計劃、中國聰慧、中國經(jīng)歷。

做者：唐亞林（復旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院傳授）

編纂：于穎

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