今日寒食節：所有的回歸，都是為了更好的出發(fā)

清明節前一天，有一個(gè)傳統節日——寒食節。相傳，春秋時(shí)晉文公焚山求介之推出山，之推抱樹(shù)而死。文公令在之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。

寒食節，中國傳統節日，在夏歷冬至后的*0*日，清明節前一二日。是日初為節時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為中國民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來(lái)命名的節日。

清初湯若望歷法改革以前，清明節定在寒食節兩日之后；湯氏改革后，寒食節定在清明節之前一日?，F代二十四節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日。

從春秋時(shí)期至今，寒食節已有2600多年的歷史，故事發(fā)生地中國山西將寒食節定為清明前一天，這一天吃冷食、祭祀、踏青等習俗也一直流傳下來(lái)并為全國所接受。 寒食節時(shí)期還有禁煙、插柳、蹴鞠、植樹(shù)、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了中國古代的社會(huì )生活。

伴隨著(zhù)歲月的流逝，寒食節靜靜地融入了清明節，寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許，是千年如一的。

壹

寒食祭

蘇東坡在《寒食帖》里講：“那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙”。

烏鴉銜著(zhù)紙錢(qián)，說(shuō)明古時(shí)民間的習俗上，寒食節是掃墓的日子。

鄉村的俗語(yǔ)里講：“一百零五，上墳添土?！彼未穲虺家苍鴮?xiě)：“一百五日風(fēng)雨急，斜飄細濕春郊衣?！?/p>

在民間，寒食這天被稱(chēng)為小寒食，而清明這天叫做大寒食。

歷史上，寒食清明兩節相近，久而久之，便合為一個(gè)節日?！短茣?huì )要·卷八十二·休假》明確記載：“（開(kāi)元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準元日節，前后各給三天?！币虼?，《中國傳統文化大觀(guān)》載：“大致到了唐代，寒食節與清明節合而為一?！?/p>

直到今天，清明掃墓已經(jīng)成為人們的共識，寒食漸漸不為人知了。

寒食與清明前后相繼，但是主題并不相同。

寒食側重的是祭奠先人，懷悼舊亡。而清明更多的卻是清身明心，求新護生。

貳

寒食思

在春秋時(shí)期，晉國發(fā)生內亂，介子推保護公子重耳出逃，在外流亡期間，介子推一直忠心耿耿，在重耳最艱難的時(shí)候，甚至割股為他充饑。

后來(lái)重耳（晉文公）回國執政，大賞群臣，但是介子推認為自己只是盡到了人臣的本分，不愿意出來(lái)做官，于是隱居山林。

晉文公不答應，放火燒山，想要逼他出來(lái)，介子推寧死不出，被活活燒死。

于是晉文公設立寒食節，全國禁煙禁火，冷食三日。以此來(lái)紀念介子推，讓后人知曉只為大義，不為名利的品格。

古人常說(shuō)，立人先立德。

一個(gè)人的品德比才學(xué)要重要，只有把品德立起來(lái)，才能成為一個(gè)靠得住的人。

叁

寒食起

寒食節還有一個(gè)來(lái)歷，禁火節。

唐代詩(shī)人王表有詩(shī)：“寒食花開(kāi)千樹(shù)雪，清明火出萬(wàn)家煙”，描述的就是寒食禁火，清明取火的現象。

在古代，人們取火不便，需要保留火種，才能時(shí)時(shí)有火用。

但是清明時(shí)節，空氣干燥，留存的火種很容易引發(fā)火災，所以人們選擇把上年的火種全部熄滅，等過(guò)幾天再鉆燧出新火，這幾天沒(méi)有辦法生火做飯，人們選擇在這一天吃冷食。

滅火像是一種儀式，在過(guò)去的這一天，在外遠游的人一定要回家祭祖歸宗，回到原點(diǎn)，回到出發(fā)的地方，知道自己的來(lái)處。

失去火的時(shí)候，人們才懂得了火的意義，人們在鉆燧出新火的時(shí)候，才懂得了一份感恩和珍惜。

所有的回歸，都是為了更好的出發(fā)。

在這樣的回歸之后，人們會(huì )迎來(lái)清明節。身清心明，除了掃墓之外，人們郊游、踏青、播種。紀念的同時(shí)，也寓意著(zhù)新的開(kāi)始。

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