介子推割股奉君，有功不求賞，相傳其被燒死后便有了寒食節

相傳在春秋戰國時(shí)期，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的親生兒子奚齊繼位，于是設計毒謀了當時(shí)的太子申生，太子被逼自殺。他的弟弟重耳因此為躲避禍害，選擇了流亡出走。在流亡的期間，重耳受盡了無(wú)數的屈辱。而原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多都感到出路渺茫，選擇相繼離去，各奔前程了，只留下了少數忠心耿耿的人，一直追隨其后，著(zhù)少數當中就有一位叫介子推的忠臣。

有一次在重耳餓暈以后，根本找不到食物。介子推為了救重耳，就從自已的腿上割下了一塊肉，用火烤熟了給重耳吃，這才讓重耳熬過(guò)了一劫。*9 年后，經(jīng)歷萬(wàn)般磨難的重耳終于回國當上了君主，這就是著(zhù)名的春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，沒(méi)有忘記曾經(jīng)和他同甘共苦的臣子們，紛紛大加封賞，卻唯獨忘記了介子推。有人看不慣，便在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公這時(shí)候才突然想起“割股就命”的救命之恩，心中無(wú)比的慚愧，于是連夜派人去請介子推上朝受賞封官?？墒菦](méi)想到，差人去了幾趟，介子推都不愿意來(lái)。原來(lái)介子推原本就不求賞，甚至鄙夷這種行為。

晉文公只好親自去請。晉文公來(lái)到介子推宅門(mén)，卻見(jiàn)到大門(mén)緊閉。原來(lái)介子推知道他來(lái)，不愿見(jiàn)他，早已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，還是沒(méi)有找到他們的蹤跡。這時(shí)，有人出了個(gè)主意說(shuō)：“不如放火饒山，三面點(diǎn)火，留下一方出日，大火起時(shí)孝敬的介于推會(huì )帶母親一起出來(lái)?！?/p>

晉文公一時(shí)聽(tīng)信了小人的讒言，覺(jué)得很有道理，于是便下令舉火燒山，誰(shuí)知道大火竟然燒了三天三夜，但是在大火媳滅以后，圍在山外的人們都還是沒(méi)有發(fā)現介子推出來(lái)。上山一看，原來(lái)介子推母子倆抱著(zhù)一顆燒焦的大柳樹(shù)早已經(jīng)死了。

晉文公很是后悔，望著(zhù)介子推的尸體哭拜了好長(cháng)一段時(shí)間，隨后下令安葬了他們母子的遺體，這時(shí)突然發(fā)現介子推脊梁后面堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里似乎有什么東西。掏出來(lái)一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明?！?/p>

晉文公將血書(shū)藏入了自己的袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳之下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立了祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。返回時(shí)他還特意伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下?！?/p>

“足下〞是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，時(shí)常感念介子推的晉文公又領(lǐng)著(zhù)群臣，穿著(zhù)素服徒步登山祭奠介子推，再次表示哀悼。走到墳前之時(shí)，卻發(fā)現那顆老柳樹(shù)竟然死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一根柳條，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。之后普文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明節柳”，又把這天定為了清明節。

在介子推死后，晉文公常把血書(shū)放在衣袖里作為鞭策自己執政的座石銘。他勤政清明，勵精圖治，白姓得以安居樂(lè )業(yè)。后來(lái)，晉國的臣民對有功不居、不圖富貴的介子推也非常懷念。每逢他死的那天，大家都禁止煙火來(lái)表示紀念，還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的不朽靈魂，這東西叫“之推燕”。

此后，寒食、清明節成了全國百娃的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；

在南方則多為青團和糯米糖藕。每屆清明節，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，將柳條枝插在房前屋后，以示懷念。